Философский пароход.
Apr. 8th, 2014 06:35 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
koka_lermontТРАГЕДИЯ РУССКОГО НАРОДА
«Философский пароход», или Что потеряла Россия
В мае 1922 года В. И. Ленин предложил заменить применение смертной казни для активно выступающих против советской власти высылкой за границу. Л. Д. Троцкий так прокомментировал эту акцию: «Мы этих людей выслали потому, что расстрелять их не было повода, а терпеть было невозможно».
«Философский пароход» в узком смысле — собирательное имя для двух рейсов немецких пассажирских судов Oberbürgermeister Haken (29—30 сентября) и Preussen (16—17 ноября), доставивших из Петрограда в Штеттин более 160 человек. Высылки осуществлялись также на пароходах из Одессы и Севастополя и поездами из Москвы в Латвию и Германию.
Среди высланных летом — осенью 1922 года (за границу и в отдалённые районы страны) наибольшее количество было преподавателей вузов и в целом лиц гуманитарных профессий. Из 225 человек: врачи — 45, профессора, педагоги — 41, экономисты, агрономы, кооператоры — 30, литераторы — 22, юристы — 16, инженеры — 12, политические деятели — 9, религиозные деятели — 2, студенты — 34.
В Германию отправили Н. А. Бердяева, И. А. Ильина, С. Е. Трубецкого, Б. П. Вышеславцева, М. А. Осоргина, Н. О. Лосского, И. И. Лапшина, А. А. Кизеветтера. Ещё раньше в Ригу были депортированы философы П. А. Сорокин и Ф. А. Степун, а историк А. В. Флоровский — в Константинополь. В начале 1923 г. за рубеж был выслан известный философ и религиозный деятель С. Н. Булгаков.
Россия – единственная страна в Европе, из которой в 20 веке была массовая эмиграция граждан страны, добровольная и принудительная. После Октябрьской революции и Гражданской войны между 1920–1929 годами Россию покинуло от 1,5 до 3 миллионов россиян, разочарованных установившимися порядками, введенными большевистской властью: партийной диктатурой, борьбой с инакомыслием и репрессиями. Уезжали в страны Западной Европы, Америку, Китай, Маньчжурию, Турцию. Это была первая волна эмиграции.
Объясняя причины массового бегства из России интеллигенции, историк и богослов Г. Федотов писал: «С самого начала большевизм поставил своей целью перековать народное сознание, создать в новой России на основе марксизма совершенно новую, «пролетарскую» культуру. В неслыханных размерах был предпринят опыт государственного воспитания нового человека, лишенного религии, личной морали и национального сознания, – опыт, который дал известные результаты: обездушение и обезличение новой России – факт несомненный...».
В 1918 году были закрыты все газеты, кроме большевистских. Все средства массовой информации, литература, искусство подвергались жестокой цензуре, не давая просочиться ни слову правды. Ее заменяла ложь, выгодная власти. Интеллигенция не могла не отнестись критически к проводимой политике, и стала рассматриваться властью как опасный враг. Попытка большевиков «приручить» ее и сделать послушной окончилась неудачей. Тогда было принято решение избавиться от наиболее значительных ее представителей путем насильственной высылки из страны. Эта суровая мера была применена к российской интеллигенции в 1922–1923 гг.
Высылались по распоряжению В. И. Ленина, без суда и следствия, потому что не за что было судить: отстаивание свободы мысли, отказ от навязываемого сверху единомыслия не были предметом суда. Главной целью высылки было запугать интеллигенцию и заставить ее молчать. Это было предостережением: не выступать против власти. Статья в «Правде», посвященная высылке, так и называлась: «Первое предостережение».
Чтобы придать видимость законности этому акту, в Уголовный кодекс по указанию Ленина была срочно введена статья «О праве замены расстрела высылкой за границу по решению ВЦИК (на срок или бессрочно)... расстрел за неразрешенное возвращение из-за границы». 19 мая 1922 года Ленин пишет секретное письмо Дзержинскому, где называет профессоров, писателей и других представителей интеллигенции «явными контрреволюционерами, пособниками Антанты, организацией ее слуг и шпионов и растлителей учащейся молодежи». Через две недели Дзержинский подает записку в политбюро ЦК РКП(б) «Об антисоветских группировках среди интеллигенции».
На основании этой записки была создана комиссия, которая должна была составить списки кандидатов на высылку. 17 июля в письме к Сталину Ленин пишет: «Комиссия должна предоставить списки, и надо бы несколько сот подобных господ выслать за границу безжалостно. Очистить Россию надолго... Всех их – вон из России. Арестовать несколько сот и без объявления мотивов – выезжайте, господа!».
Были составлены три списка: московский, петроградский и украинский. В ночь с 16 на 17 августа были произведены повальные обыски и аресты одновременно в Москве, Петрограде, Казани и ряде других городов, 17–18 – в Украине, 31 августа–1 сентября – среди активного студенчества.
Каждый, подлежащий высылке, должен был дать подписку следующего содержания: «Дана сия мною, гражданином... Государственному Политическому Управлению в том, что обязуюсь не возвращаться на территорию РСФСР без разрешения органов советской власти. Статья 71 Уголовного кодекса РСФСР, карающая за самовольное возвращение в пределы РСФСР высшей мерой наказания, мне объявлена, в чем и подписываюсь».
Из воспоминаний М. Осоргина: «На допросе следователь спрашивает: «А вы, говорите, философ? А чем же занимаетесь?; или: «Вы чем занимались?» – «Был ректором университета». – «Вы что же, писатель? А чего вы пишете?» Я спросил у (следователя): «Собственно, в чем мы обвиняемся?» – Он ответил: «Оставьте, товарищ, это неважно! Ни к чему задавать пустые вопросы». Условие: если уехать добровольно и за свой счет, то в 5-тидневный срок и освобождается из-под ареста, а если нет, то будет сидеть до высылки. «Как вы хотите уехать? Добровольно и на свой счет?» – «Я вообще никак не хочу». Он изумился. – «Ну, как же это не хотеть за границу? А я вам советую – добровольно, а то сидеть придется долго». Спорить не приходится: согласился – добровольно». («Как нас уехали», Париж, 1955, с. 180-185).
На Лубянке заверили изгнанников, что высылают на три года, но этому поверили далеко не все. Уже существовал указ о лишении гражданства всех эмигрантов, принятый 15 октября 1921 года. Акт изгнания казался настолько чудовищно несправедливым и необоснованным, что многим казалось, что через три года все успокоится и войдет в норму, и они смогут вернуться домой. 31 августа появилось сообщение в «Правде» о высылке «наиболее активных контрреволюционных элементов из среды профессуры, врачей, агрономов, литераторов». Это была очередная фальшивка, потому что контрреволюционерами они не были.
Высылка интеллигенции была беспрецедентным в мировой истории актом: власть добровольно и целенаправленно снижала умственный и духовный потенциал народа, высылая из страны наиболее образованных, творческих и талантливых людей. Они были помехой в поставленной ею цели подчинить своему влиянию весь народ, заставить его думать и действовать по указке сверху. Операцию, начатую по инициативе Ленина и продолженную под контролем Сталина, можно смело назвать крупнейшей операцией ГПУ 1922 года по укреплению тоталитарного режима в советской России.
«Философский пароход», или Что потеряла Россия
В мае 1922 года В. И. Ленин предложил заменить применение смертной казни для активно выступающих против советской власти высылкой за границу. Л. Д. Троцкий так прокомментировал эту акцию: «Мы этих людей выслали потому, что расстрелять их не было повода, а терпеть было невозможно».
«Философский пароход» в узком смысле — собирательное имя для двух рейсов немецких пассажирских судов Oberbürgermeister Haken (29—30 сентября) и Preussen (16—17 ноября), доставивших из Петрограда в Штеттин более 160 человек. Высылки осуществлялись также на пароходах из Одессы и Севастополя и поездами из Москвы в Латвию и Германию.
Среди высланных летом — осенью 1922 года (за границу и в отдалённые районы страны) наибольшее количество было преподавателей вузов и в целом лиц гуманитарных профессий. Из 225 человек: врачи — 45, профессора, педагоги — 41, экономисты, агрономы, кооператоры — 30, литераторы — 22, юристы — 16, инженеры — 12, политические деятели — 9, религиозные деятели — 2, студенты — 34.
В Германию отправили Н. А. Бердяева, И. А. Ильина, С. Е. Трубецкого, Б. П. Вышеславцева, М. А. Осоргина, Н. О. Лосского, И. И. Лапшина, А. А. Кизеветтера. Ещё раньше в Ригу были депортированы философы П. А. Сорокин и Ф. А. Степун, а историк А. В. Флоровский — в Константинополь. В начале 1923 г. за рубеж был выслан известный философ и религиозный деятель С. Н. Булгаков.
Россия – единственная страна в Европе, из которой в 20 веке была массовая эмиграция граждан страны, добровольная и принудительная. После Октябрьской революции и Гражданской войны между 1920–1929 годами Россию покинуло от 1,5 до 3 миллионов россиян, разочарованных установившимися порядками, введенными большевистской властью: партийной диктатурой, борьбой с инакомыслием и репрессиями. Уезжали в страны Западной Европы, Америку, Китай, Маньчжурию, Турцию. Это была первая волна эмиграции.
Объясняя причины массового бегства из России интеллигенции, историк и богослов Г. Федотов писал: «С самого начала большевизм поставил своей целью перековать народное сознание, создать в новой России на основе марксизма совершенно новую, «пролетарскую» культуру. В неслыханных размерах был предпринят опыт государственного воспитания нового человека, лишенного религии, личной морали и национального сознания, – опыт, который дал известные результаты: обездушение и обезличение новой России – факт несомненный...».
В 1918 году были закрыты все газеты, кроме большевистских. Все средства массовой информации, литература, искусство подвергались жестокой цензуре, не давая просочиться ни слову правды. Ее заменяла ложь, выгодная власти. Интеллигенция не могла не отнестись критически к проводимой политике, и стала рассматриваться властью как опасный враг. Попытка большевиков «приручить» ее и сделать послушной окончилась неудачей. Тогда было принято решение избавиться от наиболее значительных ее представителей путем насильственной высылки из страны. Эта суровая мера была применена к российской интеллигенции в 1922–1923 гг.
Высылались по распоряжению В. И. Ленина, без суда и следствия, потому что не за что было судить: отстаивание свободы мысли, отказ от навязываемого сверху единомыслия не были предметом суда. Главной целью высылки было запугать интеллигенцию и заставить ее молчать. Это было предостережением: не выступать против власти. Статья в «Правде», посвященная высылке, так и называлась: «Первое предостережение».
Чтобы придать видимость законности этому акту, в Уголовный кодекс по указанию Ленина была срочно введена статья «О праве замены расстрела высылкой за границу по решению ВЦИК (на срок или бессрочно)... расстрел за неразрешенное возвращение из-за границы». 19 мая 1922 года Ленин пишет секретное письмо Дзержинскому, где называет профессоров, писателей и других представителей интеллигенции «явными контрреволюционерами, пособниками Антанты, организацией ее слуг и шпионов и растлителей учащейся молодежи». Через две недели Дзержинский подает записку в политбюро ЦК РКП(б) «Об антисоветских группировках среди интеллигенции».
На основании этой записки была создана комиссия, которая должна была составить списки кандидатов на высылку. 17 июля в письме к Сталину Ленин пишет: «Комиссия должна предоставить списки, и надо бы несколько сот подобных господ выслать за границу безжалостно. Очистить Россию надолго... Всех их – вон из России. Арестовать несколько сот и без объявления мотивов – выезжайте, господа!».
Были составлены три списка: московский, петроградский и украинский. В ночь с 16 на 17 августа были произведены повальные обыски и аресты одновременно в Москве, Петрограде, Казани и ряде других городов, 17–18 – в Украине, 31 августа–1 сентября – среди активного студенчества.
Каждый, подлежащий высылке, должен был дать подписку следующего содержания: «Дана сия мною, гражданином... Государственному Политическому Управлению в том, что обязуюсь не возвращаться на территорию РСФСР без разрешения органов советской власти. Статья 71 Уголовного кодекса РСФСР, карающая за самовольное возвращение в пределы РСФСР высшей мерой наказания, мне объявлена, в чем и подписываюсь».
Из воспоминаний М. Осоргина: «На допросе следователь спрашивает: «А вы, говорите, философ? А чем же занимаетесь?; или: «Вы чем занимались?» – «Был ректором университета». – «Вы что же, писатель? А чего вы пишете?» Я спросил у (следователя): «Собственно, в чем мы обвиняемся?» – Он ответил: «Оставьте, товарищ, это неважно! Ни к чему задавать пустые вопросы». Условие: если уехать добровольно и за свой счет, то в 5-тидневный срок и освобождается из-под ареста, а если нет, то будет сидеть до высылки. «Как вы хотите уехать? Добровольно и на свой счет?» – «Я вообще никак не хочу». Он изумился. – «Ну, как же это не хотеть за границу? А я вам советую – добровольно, а то сидеть придется долго». Спорить не приходится: согласился – добровольно». («Как нас уехали», Париж, 1955, с. 180-185).
На Лубянке заверили изгнанников, что высылают на три года, но этому поверили далеко не все. Уже существовал указ о лишении гражданства всех эмигрантов, принятый 15 октября 1921 года. Акт изгнания казался настолько чудовищно несправедливым и необоснованным, что многим казалось, что через три года все успокоится и войдет в норму, и они смогут вернуться домой. 31 августа появилось сообщение в «Правде» о высылке «наиболее активных контрреволюционных элементов из среды профессуры, врачей, агрономов, литераторов». Это была очередная фальшивка, потому что контрреволюционерами они не были.
Высылка интеллигенции была беспрецедентным в мировой истории актом: власть добровольно и целенаправленно снижала умственный и духовный потенциал народа, высылая из страны наиболее образованных, творческих и талантливых людей. Они были помехой в поставленной ею цели подчинить своему влиянию весь народ, заставить его думать и действовать по указке сверху. Операцию, начатую по инициативе Ленина и продолженную под контролем Сталина, можно смело назвать крупнейшей операцией ГПУ 1922 года по укреплению тоталитарного режима в советской России.